Chủ nghĩa cộng sản cam chịu sư tái sinh ?

 

Đức Đạt Lai Lạt Ma tham dự một buổi lễ đánh dấu sinh nhật lần thứ 90 của Ngài tại Chùa Tây Tạng lâu đời nhất ở Dharamshala, Ấn Độ vào ngày 30 tháng 6 năm 2025. Tín dụng: Imago qua ZUMA

Lang thang trên mạng, tôi thấy có nhiều khách du lịch đến Tây Tạng tỏ vẽ thán phục tài năng và tiền bạc của Trung quốc đã đổ ra xây dựng cơ sở hạ tầng giao thông cho vùng núi non Tây Tạng, họ luôn kết luận người Tây Tạng nên hàm ơn đảng cọng sản Trung quốc !.... Thật trẻ con làm sao !

Tôi cũng thấy có một số trí thức phương Tây tìm kiếm học hỏi những nét căn bản của nền văn hóa Tây Tạng. Những người này thường tỏ vẽ chống đối đảng cọng sản Trung quốc vì những chính sách san bằng bản sắc tốt đẹp của người Tây Tạng do họ khởi xướng. Trong tình huống này, tôi bắt gặp những người thiên về cơ bắp hỏi ngược lại "bản sắc văn hóa có chống lại được sức mạnh của súng đạn hay không ?" ....Trớ trêu làm sao !

Nhưng ở đây lại có một câu chuyện mà sức mạnh cơ bắp của đảng cọng sản Trung quốc không giải quyết được, đến nổi nó khiến những kẻ cọng sản duy vật phải vặṇ mình nói và làm theo truyền thống duy tâm, dựa  vào luân hồi, để cố gắng kiểm soát người dân Tây Tạng.... Thật ngược đời làm sao !.. How paradoxical!..| T HSa...05/7/2025.

---------------------------------

Trung Quốc đang cố gắng chọn Đức Đạt Lai Lạt Ma tiếp theo như thế nào.

Đức Đạt Lai Lạt Ma đã cảnh báo các tín đồ của mình chống lại bất kỳ nỗ lực nào bên ngoài truyền thống Phật giáo Tây Tạng nêu tên người kế vị của ngài, một ám chỉ kín đáo đến Đảng Cộng sản Trung Quốc, vốn tìm cách kiểm soát quá trình tái sinh  của nhà lãnh đạo tinh thần 90 tuổi.

Tác giả Pierre Haski ....03 Tháng Bảy, 2025. .... Worldcrunch .

Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhà lãnh đạo tinh thần của Phật giáo Tây Tạng, đang kỷ niệm sinh nhật lần thứ 90 của mình trong tuần này. Ở độ tuổi đáng kính như vậy, sự kế vị của ông là điều lo lắng của mọi người - và hứa hẹn một cuộc đấu tranh không ngừng.

Đức Đạt Lai Lạt Ma đã tự mình đề cập đến chủ đề này vào hôm thứ Tư trong một bài phát biểu tại thị trấn Dharamsala của Ấn Độ, nơi từ lâu đã tiếp đón chính phủ Tây Tạng lưu vong. Ngài tuyên bố rằng người kế vị của mình sẽ được chọn theo các quy tắc luân hồi trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng, và không ai khác có quyền can thiệp.

Tuyên bố này cần được giải thích. Hiện tượng luân hồi nằm ở trung tâm của tín ngưỡng Phật giáo Tây Tạng. Nhưng người Tây Tạng phải đấu tranh với Đảng Cộng sản Trung Quốc, vốn phải bác bỏ luân hồi một cách hợp lý như một dị giáo trong ý thức hệ. Thay vào đó, Bắc Kinh nhấn mạnh rằng họ nên chọn người kế vị của Đức Đạt Lai Lạt Ma hiện tại sau khi ông qua đời. Điều này dựa trên một cách giải thích mang tính lịch sử về mối quan hệ giữa đế quốc Trung Quốc và Tây Tạng, rằng nó có thẩm quyền chỉ định sự tái sinh của Tenzin Gyatso, tên khai sinh của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14.

Tại sao Trung Quốc muốn kiểm soát sự kế vị.

Không, Đảng đã không chuyển sang Phật giáo: đây là vấn đề của quyền lực, về lãnh thổ và về tâm ý của ít hơn mười triệu người Tây Tạng.

Đức Đạt Lai Lạt Ma hiện tại vẫn được người Tây Tạng tôn kính và tôn thờ ở khắp mọi nơi, mặc dù ông đã đi lưu vong vào năm 1959, mười năm sau cuộc xâm lược Tây Tạng dưới thời cựu Chủ tịch Trung Quốc Mao Trạch Đông. Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn là biểu tượng của sự đoàn kết và tinh thần kháng cự khi đối mặt với mọi nỗ lực xóa bỏ hoặc làm loãng bản sắc Tây Tạng trong dân số 1,4 tỷ người của Trung Quốc rộng lớn hơn.

Bằng cách kiểm soát quá trình luân hồi, Đảng Cộng sản Trung Quốc nhằm mục đích làm suy yếu ảnh hưởng của tổ chức tôn giáo đối với người dân Tây Tạng. Ít nhất, nó có thể tạo ra đủ sự nhầm lẫn để làm giảm tác động của Đức Đạt Lai Lạt Ma kế tiếp.

Có một tiền lệ: việc bổ nhiệm Ban Thiền Lạt Ma, nhân vật cao thứ hai trong hệ thống giáo phẩm của Phật giáo Tây Tạng. Năm 1995, một đứa trẻ được công nhận là hóa thân của Ban Thiền Lạt Ma đã qua đời, đã bị chính quyền Trung Quốc bắt cóc, thay vào đó, họ đã quảng bá Ban Thiền Lạt Ma "của họ". Đứa trẻ được chọn ban đầu không bao giờ được nhìn thấy nữa, và Ban Thiền Lạt Ma thuộc chính quyền được tán dương ở Bắc Kinh. Người Tây Tạng sợ điều tương tự có thể xảy ra với Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Sự đẩy lùi của Tây Tạng.

Một nhà sư, ở Lhasa, Tây Tạng vào ngày 15 tháng 3 năm 2009. Ảnh: Stephen Shaver / ZUMA

Làm thế nào để ngăn chặn điều này? Vài năm trước, Đức Đạt Lai Lạt Ma hiện tại tuyên bố rằng sự tái sinh của ông sẽ đến từ "thế giới tự do", theo lời của ông, không phải từ các vùng lãnh thổ Tây Tạng ở dưới sự kiểm soát của Trung Quốc. Hôm thứ Tư, ông cảnh báo các đệ tử rằng bất kỳ sự bổ nhiệm nào được thực hiện bên ngoài các kênh truyền thống sẽ là bất hợp pháp. Chính Tổ chức Gaden Phodrang chịu trách nhiệm xác định sự tái sinh của Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Điều đó có đủ không? Nó sẽ không ngăn Bắc Kinh cố gắng áp đặt Đức Đạt Lai Lạt Ma của riêng nó và đặt cược vào sự nhầm lẫn bị gây ra do sự tồn tại của hai Đức Đạt Lai Lạt Ma. Xem xét việc chỉ sở hữu bức ảnh của Đức Đạt Lai Lạt Ma. sau bảy thập kỷ Ngài lưu vong, cũng có thể dẫn đến rắc rối nghiêm trọng cho người dân Tây Tạng, sự tôn kính này đối với Đức Đạt Lai Lạt Ma khiến người ta có thể nghi ngờ khả năng của Đảng Cộng sản trong việc đẩy người Tây Tạng quay lưng lại với biểu tượng bản sắc của họ.

Nhưng Bắc Kinh hành động ở Tây Tạng như họ làm ở Tân Cương và Nội Mông, cố gắng san phẳng bản sắc và đặt tất cả các tôn giáo ở dưới sự kiểm soát.

Trong mọi trường hợp, điều này mở ra một lĩnh vực nghiên cứu mới: chủ nghĩa cộng sản và sự tái sinh  - hãy để nó cho những bộ óc sáng tạo của Đảng Cộng sản Trung Quốc!

-----------------

_ Tác giả Pierre Haski .

_ Trần HSa lược dịch từ The Worldcrunch..... 05/7/2025.